По тропе заснеженной,
Что ведёт к скиту
Я с душою грешную
На ночлег иду...
Ветерок пронзительный
Надо мной кружит,
Огонёк спасительный
Вдалеке дрожит.
Наложу знамение
И утихнет боль.
В оптину вернулся -
Как к себе домой!
(Стихотворение одного паломника)

... У замечательного подвижника нашего времени греческого старца Паисия (+1994) есть удивительное выражение, в котором он говорит, что христианин настоящий "должен действовать в пространстве благодарения".

Действительно, как не хватает нам в нашем холодном суровом мрачном мире теплоты благодарения и молчаливого радостного согласия с благой волей Творца!

Благодарность - это характерная черта верующего сердца!

За что же нам благодарить Бога, если в нашей жизни столько неустроенности, столько скорбей, столько трудностей и искушений?

Но, во-первых, скорби наши - это великие путеводители к Небесной радости, а во-вторых, вокруг нас, в нашей жизни рассыпано такое великолепное ожерелье случаев, за которые мы со слезами умиления должны благодарить Христа, что только невнимательная и рассеянная душа останется немой и безучастной к этому загадочному пиру веры и благодарения!

Если человек всё-таки ищет (пускай с ошибками и падениями) высший смысл в этой жизни, то его не удовлетворит мерцание земных огоньков, и не будут радовать плоские унылые картинки сиюминутных переживаний и восторгов...

"Божия благодать всех делает Его детьми", - говорит блаженный Августин. Обязательно мы должны стать детьми Божиими, открытыми для Небесного Дождя, напояющего изголодавшуюся душу благодатной влагой.

И именно гордыня заставляет нас не быть Божиими чадами, а заливать свою душу в лукавую оловянную форму привычных схем, скучных несвежих идей, унылых фантазий...

А христианин - он всегда немного ребёнок, он всегда не "застёгнут на все пуговочки" требований современной цивилизации, потому что его цели - не земные, его переживания - Небесные, не поддающиеся измерениям атеистических приборов, его радости - непонятные для заземлённого сердца...

Отец Павел Флоренский как-то заметил, что "проявления жизни нельзя уложить в узкий гроб логики".

Живя духовно, находя поддержку в благоухающем и животворящем Церковном русле, мы неустанно видим эти удивительные Божественные проявления в нашей жизни...

Самое главное - чтобы сердце было готово вместить Божественную благодать, чтобы душа искала Вечность, а вся жизнь наша была бы попыткой прорваться к Небу!

Потому то и становится человек живым мертвецом, что отвергает любовь Небесного Отца, поэтому то и мыкается в отравленной атмосфере скотских желаний, что устремил свои очи к земному болотцу...

Поэтому так и страждет Россия, что увлеклась погоней за не своим...

Россия - это щемящая тоска по Небу, это Церковь, это распятый Христос, это полная невозможность жить без живаго Бога!!!

И мы просто не имеем права прожить эту удивительную жизнь "вхолостую", оплёвывая свою культуру, свои корни, свои святыни...

"Православие, - как говорит преп. Иустин (Попович), - это непрестанное служение Христу Богу, непрестанное Богослужение".

Вот это хождение пред Богом и наполняет нашу жизнь радостью, теплотой и смыслом!

А бдительность над своей душой должна быть у нас постоянной и неослабеваемой, потому что едва только неопытный водитель на мгновение отпускает руль и тут же оказывается в кювете...

Мы не на секунду не должны отпускать духовный руль!

Каждый день, казалось бы самый простой и серый, для верующего человека - это экзамен.

Каждая встреча - это проверка нашей любви!

Каждое прожитое мгновение - это драгоценная крупица на весах вечности!

Как важно для нас бережно, радостно и неустанно, жить в пространстве ежедневного благодарения Небу!